„Każdemu, kto mówi jakieś słowo przeciw Synowi Człowieczemu, będzie przebaczone, lecz temu, kto bluźni przeciw Duchowi Świętemu, nie będzie przebaczone” (Łk 12, 10). Wstrząsające słowa Chrystusa o nieprzebaczeniu grzechu bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu, rodzą pytanie o to, jak rozumieć ten grzech. Św. Jan Paweł II w swojej encyklice o Duchu Świętym (1986) wyjaśnia, że nie chodzi w nim o słowne znieważenie Ducha Świętego. Grzech ten polega na radykalnej odmowie przez człowieka „przyjęcia tego odpuszczenia, którego wewnętrznym szafarzem jest Duch Święty, a które zakłada całą prawdę nawrócenia, dokonanego przezeń w sumieniu”. Bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu popełnia człowiek, „który broni rzekomego „prawa” do trwania w złu, we wszystkich innych grzechach, i który w ten sposób odrzuca Odkupienie. Człowiek pozostaje zamknięty w grzechu, uniemożliwiając ze swej strony nawrócenie — a więc i odpuszczenie grzechów, które uważa za jakby nieistotne i nieważne w swoim życiu. Jest to stan duchowego upadku, gdyż bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu nie pozwala człowiekowi wyjść z samozamknięcia i otworzyć się w kierunku Boskich źródeł oczyszczenia sumień i odpuszczenia grzechów”. Kościół w swoim nauczaniu wymienia sześć rodzajów grzechów przeciwko Duchowi Świętemu: Grzeszyć zuchwale w nadziei miłosierdzia Bożego. Rozpaczać albo wątpić w łaskę Bożą. Sprzeciwiać się uznanej prawdzie chrześcijańskiej. Nie życzyć lub zazdrościć bliźniemu łaski Bożej. Mieć zatwardziałe serce na zbawienne natchnienia. Umyślnie zaniedbywać pokutę aż do śmierci. Rozważając ten trudny temat warto przytoczyć radę Ojca prof. Jacka Salija: „Grzechu przeciw Duchowi Świętemu należy się szczerze obawiać wówczas, kiedy człowiekowi przychodzi ochota do złego czynu lub kiedy trwa w grzechu. Należy sobie również od czasu do czasu stawiać z niepokojem pytanie, czy ja przypadkiem nie trwam w grzechu, a tak już do tego przywykłem, że już nawet nie zdaję sobie z tego sprawy. Biada bowiem człowiekowi, który naigrawa się z Bożego miłosierdzia i zapomina o tym, że zbawienie winniśmy sprawować z bojaźnią i drżeniem. Jeśli jednak grzech już mi się zdarzył — choćby wielki i choćby nawet miał jakieś zewnętrzne znamiona grzechu przeciw Duchowi Świętemu — ale ja pragnę się z niego wyzwolić i tęsknię za pojednaniem z Bogiem, należy po prostu z Bogiem się pojednać, odrzucić niepotrzebne niepokoje i cieszyć się otrzymaną od Boga radością, bo świat takiej dać nam nie może”. Od grzechu przeciwko Duchowi Świętemu, wybaw nas Panie!

„Aktualnym ustrojem świata jest śmierć. Jednak ta bariera nie zniewala Boga. On może działać, może przezwyciężać śmierć, i tak uczynił. Zmartwychwstanie nie jest jakimś okolicznościowym cudem, lecz początkiem ostatecznej przyszłości świata” (Benedykt XVI).

Zmartwychwstanie Chrystusa przyniosło wszystkim nową nadzieję: od tej pory mieć nadzieję nie znaczy już czekać na coś, co ma się dopiero wydarzyć. Znaczy być pewnym, że to się już dokonało, ponieważ "Pan zmartwychwstał i króluje żywy". My także jesteśmy powołani, aby spotkać Go osobiście i stać się Jego głosicielami i świadkami, wzorem kobiet i uczniów. "Zmartwychwstał już Chrystus, Pan mój i nadzieja" - powtarzamy dziś, prosząc Go o odwagę wierności i wytrwanie w dobru. Prosimy Go zwłaszcza o pokój - dar, który nam wyjednał przez swoją śmierć i zmartwychwstanie (św. Jan Paweł II). Pewności, że "Pan zmartwychwstał i króluje żywy". Osobistego spotkania Zmartwychwstałego. Odwagi głoszenia Chrystusa i świadczenia o Nim. Odwagi wierności i wytrwania w dobru. Jego pokoju. Życzą z całego serca Odpowiedzialni za dzieło „Signum Magnum”

Zmarł Biskup Adam Odzimek (1944-2022), emerytowany biskup pomocniczy diecezji radomskiej. W latach 1988-1998 był przewodniczącym Komisji Episkopatu Polski do Spraw Trzeźwości. Jedną z jego ważnych inicjatyw była coroczna piesza pielgrzymka w intencji trzeźwości z Radomia do Niepokalanowa. W wielu z nich brał czynny udział przemierzając pieszo całą trasę. Był człowiekiem otwartym na bliźnich, pogodnym, potrafiącym wsłuchać się w drugiego człowieka. Wieczny odpoczynek racz mu dać, Panie, a światłość wiekuista niechaj mu świeci. Niech odpoczywa w pokoju wiecznym. Amen.

Prezentowane wiersze pochodzą z tomiku "Na krawędzi" (Kielce 2022), w którym można znaleźć utwory Anny Błachuckiej, Mirosława Madysia, Janiny Raczyńskiej-Kraj i Jerzego Wójtowicza. Janina Raczyńska-Kraj, Z głębokości wołam daj mu Panie niebo za miłość co wielokrotnie jednym się stała daj mu Panie niebo za poniżenie wzgardę i pobicie daj mu Panie niebo za chleb trudem pachnący za samotne życie bo bliscy stali się wrogami daj mu Panie niebo za czas gdy Cię chwalił gdy śpiewał i cieszył się z życia które go na śmierć zabolało   Anna Bachucka, Nagrobek trunkowego Ułamków w swoim krótkim życiu nie pojąłem kiedyś na tyle, że zachłyśnięty procentami zszedłem tutaj przez promile.

8 marca w ramach wiosennej sesji Apostolstwa Trzeźwości i Osób Uzależnionych odbyło się sympozjum nt. „Reklama alkoholu promocją pijaństwa i uzależnień”. Organizatorzy spotkania to Zespół KEP ds. Apostolstwa i Osób Uzależnionych i Akademia Kultury Społecznej i Medialnej w Toruniu. Swoim patronatem wydarzenie objęli: minister edukacji narodowej oraz Rzecznik Praw Dziecka, a od strony medialnej: Telewizja Trwam, Radio Maryja, Nasz Dziennik i W Naszej Rodzinie. O godz. 7.00 w sanktuarium NMP Gwiazdy Nowej Ewangelizacji i św. Jana Pawła II odprawiona została Msza św. pod przewodnictwem JE ks. bpa Tadeusza Bronakowskiego. Przewodniczący Zespołu KEP ds. ATiOU w homilii podkreślił, że „na wielkopostnej drodze Kościół poleca nam trzy niezawodne praktyki: modlitwę, post i jałmużnę. Nie są to jakieś puste hasła czy slogany, które powtarza się każdego roku bez celu. Przeciwnie, są to wielkie konkretne wyzwania, które stają przed każdym z nas w czasie przygotowań do przeżycia świąt Wielkiej Nocy”. Zaapelował też, aby w tym szczególnym czasie podjąć dobrowolny dar abstynencji”. Ten dar ma być „naszą odpowiedzią na wielkopostne wezwanie do pokuty, ale także naszą odpowiedzią na ten trudny czas, który obecnie przeżywamy. Zaoszczędzone w ten sposób środki przekażmy na pomoc naszym siostrom i braciom uchodźcom wojennym z Ukrainy”. O godz. 10.00 w Auli Akademii Kultury Społecznej i Medialnej rozpoczęło się sympozjum, w którym uczestniczyli diecezjalni duszpasterze trzeźwości, zakonni referenci trzeźwości, członkowie i konsultorzy Zespołu KEP ds. ATiOU, świeccy apostołowie trzeźwości, studenci i osoby zainteresowane tematem. We wprowadzeniu bp Bronakowski powiedział, że reklama alkoholu, obecna w naszym życiu publicznym to „poważny problem, który wymaga natychmiastowego rozwiązania”. Udokumentował to wynikami badań, podkreślając szczególne niebezpieczeństwo tego zjawiska dla młodego pokolenia. Powiedział między innymi: „Odpowiedzialni za naszą Ojczyznę muszą podjąć zdecydowane działania, szanując wolę rodaków, którzy opowiadają się za całkowitym zakazem reklamy alkoholu, w tym piwa”. Jako pierwszy z prelegentów wystąpił prof. dr hab. Przemysław Czarnek. Minister edukacji i nauki podjął temat: „Szkoła jako środowisko wsparcia rodziny w wychowaniu do trzeźwości”. Zaznaczył, że polska szkoła ma narzędzia do działań na rzecz wychowania do trzeźwości. Konieczne jest jednak poszukiwanie nowych, skutecznych działań w tym zakresie na poziomie relacji rówieśniczych. Bardzo ważną sprawą jest wypracowanie projektu nowej ustawy, która dobrze zabezpieczałaby dzieci i młodzież przed demoralizującymi, deprawującymi treściami. Z kolei rzecznik praw dziecka, Mikołaj Pawlak, zwrócił uwagę, że reklama alkoholu przekłada się na wzrost uzależnień. Zadał pytanie, dlaczego nie pokazuje się dziesiątek tysięcy spraw rodzinnych mających miejsce w sądach? Spraw, mających podłoże w uzależnieniu? Swoje wystąpienie zakończył słowami: „Reklama alkoholu to łzy dziecka. Ograniczmy to!”. „Reklama napojów alkoholowych i jej negatywny wpływ na społeczeństwo” – to temat wystąpienia dra Roberta Grochowskiego z AKSiM.  Z badań przeprowadzonych przez OBOP wynika, iż większość Polaków uważa, że reklama piwa na plakatach ulicznych, prasie, radiu i telewizji wpływa na spożycie alkoholu przez młodzież, a dalsze utrzymanie takiej sytuacji działa z kolei szkodliwie na system prawny w Polsce i wpływa na obniżenie jego wartości. Dr Grochowski wyjaśnił metody, które stosują reklamodawcy. Podkreślił, ze Polska przoduje w liczbie emitowanych reklam piwa, nie przestrzegając przy tym w około 50% ustawowych nakazów i zakazów (godziny emisji, zawartość spotów reklamowych). W Polsce brakuje również odpowiednich instytucji kontrolnych, które posiadać powinny odpowiednie uprawnienia do kontrolowania i karania. Kolejnym wykładowcą był o. prof. dr hab. Andrzej Derdziuk OFMConv z KUL. Mówiąc na temat oceny moralnej reklamy alkoholu podkreślił, że w występuje w niej nagminne posługiwanie się kłamstwem i ukrywanie prawdy o rzeczywistym działaniu alkoholu, o skutkach jego nadużywania. Reklama alkoholu „podstępnie sączy przekonanie, że nie da się budować przyjaźni bez alkoholu”. Ważnymi sposobami walki z tym zjawiskiem są reklamowanie trzeźwości i jasne piętnowanie kłamstw. Reklama alkoholu jest niemoralna. Należy podjąć zdecydowane kroki prawne i działania edukacyjne. Ostatni prelegent – dr Andrzej Mazan w refleksji pedagoga poruszył temat zafałszowanego języka reklamy alkoholu jako narzędzia przemocy wobec bezbronności dziecka. Stwierdził, że przemoc reklamowa, fałszywy język reklamy godzi w dobro dziecka. W dyskusji panelowej, która nastąpiła po serii wykładów, ks. bp Tadeusz Bronakowski, dr. hab. Krzysztof Wojcieszek, dr Robert Grochowski, dr Andrzej Mazan i dr Agnieszka Muzyk odpowiadali na pytania uczestników sympozjum. Sympozjum podsumował ks. bp Tadeusz Bronakowski i zakończył je modlitwą i błogosławieństwem.

Materiały pomocne do przeprowadzenia 55. Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu znajdują się w zakładce "Materiały do pobrania": - plakat (jpg i pdf) - słowo Przewodniczącego Zespołu KEP ds. ATiOU Bpa T. Bronakowskiego na niedzielę rozpoczynającą 55. TMoTN - materiały duszpasterskie na każdy dzień tygodnia (pdf) - logo Apostolstwa Trzeźwości na 2022

Ukazał się kolejny podręcznik przeznaczony dla duszpasterzy i świeckich działaczy trzeźwościowych „Apostoł Trzeźwości Vademecum 2022 Posłani – Trzeźwi – Wolni”.   Znajdują się w nim materiały pomocne w przeprowadzeniu różnych działań w diecezjach i parafiach, a zwłaszcza ogólnopolskiej inicjatywy, jaką jest Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu. Można w nim znaleźć ciekawe artykuły, świadectwa i przydatne informacje w działaniach w obszarze profilaktyki uzależnień. Vademecum zostało rozesłane poprzez kurie diecezjalne do parafii. Wydawcą jest Fundacja „Signum Magnum”. Zadanie współfinansowane ze środków Narodowego Programu Zdrowia na lata 2021-2025, na zlecenie Krajowego Centrum Przeciwdziałania Uzależnieniom.